“Eis o soberbo! Sua alma não é reta nele; mas o justo viverá pela sua fé.” Hc. 2:4
O profeta Habacuque, através destas palavras, prenuncia a destruição de homens que se intitulam poderosos, enriquecendo ilicitamente e se apropriando desvairadamente daquilo que não lhes pertence, sem considerar que a mão de Deus está sobre eles e o Seu juízo é inevitável. A iminente destruição de sua soberba, sua prepotência e autoconfiança é o seu destino. Ele não sobreviverá porque a boca de Deus assim determinou.
Quanto aos justos, os oprimidos, eles é que, de fato, viverão. Sua fé é a garantia de que prevalecerão contra tudo e todos que se levantam contra Deus e o Seu povo, ainda que tenham se tornado alvos da tirania dos poderosos, no caso, os judeus, subjugados à opressão imposta pelos caldeus, os quais sobreviviam da sede de poder, fazendo de si mesmos a base de sua confiança.
Embora a aplicação desta rica passagem seja muito abrangente, a expressão “viver por fé” tem perdido muito do seu significado posto que inumeráveis integrantes de uma casta religiosa pós-moderna tentam conciliar, consciente ou inconscientemente, estes dois pilares, ou seja, viver por fé e condicionar sua esperança às suas próprias possibilidades, confiando em suas habilidades, em seus recursos, em perspectivas visíveis quando a fé dispensa todos estes elementos embora haja uma ligação entre eles não no sentido conciliatório, mas no sentido de que todos devem estar norteados por ela, de tal modo que, mesmo quando tudo faltar, a estabilidade espiritual não sofrerá danos. Ela é o real e concreto motivo pelo qual o justo realmente viverá.
Não estamos lidando com uma situação fácil, considerando que, de algum modo, a impressão que se tem é que não é a fé que move a vida cristã. Não é ela o motivo pelo qual o nosso dia a dia tem se transformado numa corrida constante, nem mesmo quando estamos prestando serviço a alguma instituição religiosa. Pelo contrário, ainda se percebe o modo como as possibilidades humanas têm sido o referencial para alimentar ou frustrar esperanças; entretanto, a imutável palavra de Deus permanece tão viva quanto nos tempos de Habacuque e, portanto, nos encoraja a viver, de fato e de verdade, amparados pela fé somente. Que o Senhor nos ajude a prosseguirmos sempre firmados nesta verdade.
Rev. Marcos Martins Dias
O profeta Habacuque, através destas palavras, prenuncia a destruição de homens que se intitulam poderosos, enriquecendo ilicitamente e se apropriando desvairadamente daquilo que não lhes pertence, sem considerar que a mão de Deus está sobre eles e o Seu juízo é inevitável. A iminente destruição de sua soberba, sua prepotência e autoconfiança é o seu destino. Ele não sobreviverá porque a boca de Deus assim determinou.
Quanto aos justos, os oprimidos, eles é que, de fato, viverão. Sua fé é a garantia de que prevalecerão contra tudo e todos que se levantam contra Deus e o Seu povo, ainda que tenham se tornado alvos da tirania dos poderosos, no caso, os judeus, subjugados à opressão imposta pelos caldeus, os quais sobreviviam da sede de poder, fazendo de si mesmos a base de sua confiança.
Embora a aplicação desta rica passagem seja muito abrangente, a expressão “viver por fé” tem perdido muito do seu significado posto que inumeráveis integrantes de uma casta religiosa pós-moderna tentam conciliar, consciente ou inconscientemente, estes dois pilares, ou seja, viver por fé e condicionar sua esperança às suas próprias possibilidades, confiando em suas habilidades, em seus recursos, em perspectivas visíveis quando a fé dispensa todos estes elementos embora haja uma ligação entre eles não no sentido conciliatório, mas no sentido de que todos devem estar norteados por ela, de tal modo que, mesmo quando tudo faltar, a estabilidade espiritual não sofrerá danos. Ela é o real e concreto motivo pelo qual o justo realmente viverá.
Não estamos lidando com uma situação fácil, considerando que, de algum modo, a impressão que se tem é que não é a fé que move a vida cristã. Não é ela o motivo pelo qual o nosso dia a dia tem se transformado numa corrida constante, nem mesmo quando estamos prestando serviço a alguma instituição religiosa. Pelo contrário, ainda se percebe o modo como as possibilidades humanas têm sido o referencial para alimentar ou frustrar esperanças; entretanto, a imutável palavra de Deus permanece tão viva quanto nos tempos de Habacuque e, portanto, nos encoraja a viver, de fato e de verdade, amparados pela fé somente. Que o Senhor nos ajude a prosseguirmos sempre firmados nesta verdade.
Rev. Marcos Martins Dias
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