tag:blogger.com,1999:blog-358580012024-03-05T08:48:43.580-03:00REV MARCOS DIASREV MARCOS DIAS -----
Um espaço para compartilhar informações eclesiásticas sob uma perspectiva reformada.REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.comBlogger183125tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-40103902201537588622021-05-11T16:45:00.000-03:002021-05-11T16:45:16.153-03:00ESTUDO BÍBLICO EFÉSIOS 6 10 17<iframe style="background-image:url(https://i.ytimg.com/vi/uhAHbR9EDVw/hqdefault.jpg)" width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/uhAHbR9EDVw" frameborder="0"></iframe>REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-69827391341630202802021-05-11T16:44:00.000-03:002021-05-11T16:44:33.521-03:00Gaither Vocal Band - Sinner Saved By Grace [Live]<iframe width="480" height="360" src="https://youtube.com/embed/snjd291QmiE" frameborder="0"></iframe>REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-78233782667645999512019-03-28T10:08:00.002-03:002019-03-28T10:08:53.157-03:00ATÉ O TOPO DA MONTANHA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">“Desde os confins
da terra clamo por ti, no abatimento do meu coração. Leva-me para a rocha que é
alta demais para mim;” </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">Sl 61. 2<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Em
nossa vida, é muito comum se deparar com muitas situações em que não sabemos o
que vamos decidir, se vamos buscar orientação com alguém ou até mesmo se é
melhor recuar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Isso
é muito comum. Todos nós enfrentamos muitas lutas e muitos problemas. Mesmo sem
perceber e ainda que sem desejar, nos arremetemos a condições em que o estado
do coração não é outro, senão o de um verdadeiro abatimento, de sensação de
aperto. Outras vezes, é o mundo em que vivemos. Ele nos dá muito susto e faz
inúmeras surpresas, deixando-nos apreensivos e preocupados com o que virá
depois.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Quando
este tipo de estado nos abate, não importa onde estejamos, não importa como
estejamos. Seja num quarto escuro e silencioso, seja em meio à multidão das
ruas, do trânsito agitado, das filas de um estabelecimento qualquer, em meio às
agitações de um encontro familiar, numa festa, numa viagem, na escrivaninha do
escritório, na sala de aula, atrás de um balcão, sob a tensão de um hospital,
de um Pronto Atendimento, numa noite de insônia, enfim, a questão não é onde
nós estamos, mas o que nós podemos e devemos fazer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Observe
que isto não representava um problema para o Salmista. Nas suas palavras,
empregando a expressão “desde os confins da terra”, fica muito claro que o
diferencial é Aquele com quem se pode contar nestas horas de intensas emoções,
necessidade de importantes decisões e busca por boas e seguras perspectivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Deus
é o Único que pode ouvir o clamor de um coração que grita de lábios fechados.
Ele pode, na linguagem do salmista Davi, nos levar para o topo de uma montanha
que é alta demais para qualquer um de nós.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Pode
nos faltar a iniciativa de voltar os olhos pra Ele; mas isso não significa que
Deus nos deixará embaraçados com as nossas dificuldades e em nosso pequeno
mundo tumultuado. Ele, misericordiosamente, estenderá as mãos e nos fará andar “em
lugares altos” (Hc 3. 19), proporcionando-nos o que for necessário para superar
o que nos aflige.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Bendito
seja o Senhor, Deus de Davi e nosso Deus que, em detrimento da Sua infinita
grandeza, Se inclina para nos alcançar em toda a nossa fragilidade e pequenez. Que
majestosa bondade e misericórdia infinita!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Que
Ele mesmo nos ajude clamar pelo Seu auxílio, no abatimento do nosso coração.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Rev. Marcos </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">Dias<o:p></o:p></span></b></div>
<br /></div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-86349707765182959602019-03-28T08:25:00.000-03:002019-03-28T08:25:05.908-03:00PREOCUPAÇÃO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-P2Jx0vsn55L4T7PIB4nFxjaujJCAuzpWorGVgfOaoX86IKYn_IDSVGj6Ff31VWUOTSzqHqRckCoi3RhA-ak0wCZjYebhULTjFtJEdKArK8MoroVqTI0aX8h6meC7Wy56VBgDmQ/s1600/PREOCUPA%25C3%2587%25C3%2583O+00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="582" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-P2Jx0vsn55L4T7PIB4nFxjaujJCAuzpWorGVgfOaoX86IKYn_IDSVGj6Ff31VWUOTSzqHqRckCoi3RhA-ak0wCZjYebhULTjFtJEdKArK8MoroVqTI0aX8h6meC7Wy56VBgDmQ/s320/PREOCUPA%25C3%2587%25C3%2583O+00.jpg" width="194" /></a></div>
<br /></div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-2786708588307583992019-03-26T08:42:00.001-03:002019-03-26T08:47:07.202-03:00PROVAÇÃO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaAFPyBUWWJw-O5j0auQNMHxFigx3BUKwbR5mIktxj2Z8cXND58P3kzDaMtNuU4TdX2owVWyJxmOPOUK1QrzJY8WF4opbSrgCuw1xo6UjKsetoxfPFdN6sQIaGPDw6ZYdFJwLRXw/s1600/PROVA%25C3%2587%25C3%2583O+00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaAFPyBUWWJw-O5j0auQNMHxFigx3BUKwbR5mIktxj2Z8cXND58P3kzDaMtNuU4TdX2owVWyJxmOPOUK1QrzJY8WF4opbSrgCuw1xo6UjKsetoxfPFdN6sQIaGPDw6ZYdFJwLRXw/s320/PROVA%25C3%2587%25C3%2583O+00.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-55728727680067547492019-02-28T08:08:00.002-03:002019-02-28T08:08:18.926-03:00OS OLHOS DO SENHOR ESTÃO EM TODO LUGAR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivtRgIGIEAD6pmAHzLlzpOLTGsq2b5aiVEzyY8q9jtufWhIEFXBRpFtc3-oh_M4Njr-936E1DJ3BA826e71486TustkZo_Y2J83PMzBcVnD2_SsgHnj-_oxeODFnn6L6SN8HpJdA/s1600/OLHO+00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivtRgIGIEAD6pmAHzLlzpOLTGsq2b5aiVEzyY8q9jtufWhIEFXBRpFtc3-oh_M4Njr-936E1DJ3BA826e71486TustkZo_Y2J83PMzBcVnD2_SsgHnj-_oxeODFnn6L6SN8HpJdA/s320/OLHO+00.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-45701674072634883192019-02-27T13:20:00.001-03:002019-02-27T13:20:37.271-03:00HABACUQUE 3. 17 E 18<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvt2zQT6XomOztg8eIScVJpYMJE5pZT22ShvXYuFNfpTvrOgOS2YOS0hSAd3z3lKDjlqgW_GdUpo_wSOLGfrojpU5fXAgpWxu6QufB14LLdJOITx7Eh6ytcZ5UiN2S6rJePGGu2A/s1600/HABACUQUE+3.+17+E+18+-+00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvt2zQT6XomOztg8eIScVJpYMJE5pZT22ShvXYuFNfpTvrOgOS2YOS0hSAd3z3lKDjlqgW_GdUpo_wSOLGfrojpU5fXAgpWxu6QufB14LLdJOITx7Eh6ytcZ5UiN2S6rJePGGu2A/s320/HABACUQUE+3.+17+E+18+-+00.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-66661280469360164092019-02-26T08:10:00.001-03:002019-02-27T13:21:48.146-03:00ISAÍAS 40. 28 E 29<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjazC9fwzSIoqK1Xjds2ZedR2Ntp_LAafi0HxMRds_RzvaVTP_c_hKSi6aE-2sqGVqqsXnoj8itYojZNy9068m1q_pX_BDiFgMWPCIE2iwx8AUPLRV9PJio34lks6gVAD8ZoLZFvg/s1600/CAN%25C3%2587ASO+00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjazC9fwzSIoqK1Xjds2ZedR2Ntp_LAafi0HxMRds_RzvaVTP_c_hKSi6aE-2sqGVqqsXnoj8itYojZNy9068m1q_pX_BDiFgMWPCIE2iwx8AUPLRV9PJio34lks6gVAD8ZoLZFvg/s320/CAN%25C3%2587ASO+00.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-33591226924380135602019-02-14T07:55:00.001-02:002019-02-27T13:22:13.684-03:00CRISTO EM VASOS DE BARRO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioUrVuSKOXrRc-Ey72kn_iun53ysQGQKf2jvn7R2kFHATQsFsurE10P9autSj1YomKfXpf3Jh6OhkARc7Yv2lZY18p1EAmXRHayuIHtCPUb2rPPptsLHBm_BLR1_ufbzYuXTsrYQ/s1600/VASO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioUrVuSKOXrRc-Ey72kn_iun53ysQGQKf2jvn7R2kFHATQsFsurE10P9autSj1YomKfXpf3Jh6OhkARc7Yv2lZY18p1EAmXRHayuIHtCPUb2rPPptsLHBm_BLR1_ufbzYuXTsrYQ/s320/VASO.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-63647245601210951532019-02-12T07:48:00.001-02:002019-02-27T13:28:51.254-03:00O PARDAL NÃO CAIRÁ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJfPA7SHWVfqhzm8ksunUemOiMeDk5Gk6razfLUekPEUjXvst8EKXyGlmwc17wymVmxD4hjashW7WPr-85_LFL6H6oFmVzw-Ln9XmSYN2woSbLq7SCCwqML452YeIRdoRnuC7rSA/s1600/PARDAIS+-+TEXTO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="540" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJfPA7SHWVfqhzm8ksunUemOiMeDk5Gk6razfLUekPEUjXvst8EKXyGlmwc17wymVmxD4hjashW7WPr-85_LFL6H6oFmVzw-Ln9XmSYN2woSbLq7SCCwqML452YeIRdoRnuC7rSA/s320/PARDAIS+-+TEXTO.jpg" width="180" /></a></div>
<br />
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-47109984664351139142016-04-15T09:26:00.000-03:002016-04-15T09:26:14.940-03:00 QUANDO O HOMEM CONFIA EM SI MESMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" data-block="true" data-editor="fi7c7" data-offset-key="8ak31-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ak31-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="8ak31-0-0" style="background-color: white; color: #141823;"> </span><span style="background-color: black; color: yellow;">“...: Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu braço e aparta o seu coração do SENHOR. Porque será como o arbusto solitário no deserto e não verá quando vier o bem; antes, morará nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitável.” Jr 17.5 e 6</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fi7c7" data-offset-key="mfsm-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="mfsm-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">As circunstâncias em que o nosso País se encontra são estarrecedoras. Não se vislumbra qualquer esperança, minimamente, sustentável. Toda a Nação está subjugada à arrogância de homens condenados ao fracasso pelo simples fato de confiarem em si mesmos, não somente agora, mas ao longo de toda a história conhecida e vivida pelo povo brasileiro.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fi7c7" data-offset-key="bgp9v-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bgp9v-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">Jamais houve algum momento em que os nossos governantes, ao menos, fizessem menção da urgente necessidade que todos temos de buscar a Deus; pelo contrário, desajuizada e insistentemente, vão acumulado sucessivos erros, frustrações e um contínuo fracasso sem precedentes. E, assim, inevitavelmente, prosseguimos amargando a promessa direcionada para todos quantos optaram por confiar em si mesmos.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fi7c7" data-offset-key="fltpf-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fltpf-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">A corrupção da natureza humana sempre trouxe consequências funestas através das gerações sem, entretanto, contribuir para que se avaliasse a fundamental e inequívoca necessidade de inverter os valores.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fi7c7" data-offset-key="aq0ns-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="aq0ns-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">Contudo, as Escrituras prosseguem proclamando o melhor caminho, na medida em que diz: “Bendito o homem que confia no SENHOR e cuja esperança é o SENHOR. Porque ele é como a árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e, no ano de sequidão, não se perturba, nem deixa de dar fruto.” Jr 17. 7 e 8.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fi7c7" data-offset-key="dhtv3-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dhtv3-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">Roguemos a Deus que sensibilize o coração dos governantes e governados, para que o façam admitindo que confiar em si mesmos é decretar a inevitável falência desta geração e a delineação do tenebroso futuro do “arbusto solitário no deserto”, “dos lugares secos” e “da terra inabitável”.</span></div>
</div>
</div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-60262392924894665222016-03-03T10:48:00.006-03:002016-03-03T11:00:45.416-03:00ALTRUÍSMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" data-block="true" data-offset-key="bvec4-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bvec4-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;"><span class="_5u8n" data-offset-key="bvec4-1-0" spellcheck="false" style="border-bottom-color: rgba(88, 144, 255, 0.298039); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px;"><span data-offset-key="bvec4-1-0"><span data-text="true">#altruismo</span></span></span><span data-offset-key="bvec4-2-0"> </span><span class="_5u8n" data-offset-key="bvec4-3-0" spellcheck="false" style="border-bottom-color: rgba(88, 144, 255, 0.298039); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px;"><span data-offset-key="bvec4-3-0"><span data-text="true">#amoraoproximo</span></span></span><span data-offset-key="bvec4-4-0"> </span><span class="_5u8n" data-offset-key="bvec4-5-0" spellcheck="false" style="border-bottom-color: rgba(88, 144, 255, 0.298039); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px;"><span data-offset-key="bvec4-5-0"><span data-text="true">#amor</span></span></span><span data-offset-key="bvec4-6-0"> </span><span class="_5u8n" data-offset-key="bvec4-7-0" spellcheck="false" style="border-bottom-color: rgba(88, 144, 255, 0.298039); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px;"><span data-offset-key="bvec4-7-0"><span data-text="true">#vencendoaguerra</span></span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="dos10-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dos10-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="dos10-0-0" style="background-color: black; color: yellow;">“não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros.” Fp 2. 4</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="bpjvl-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bpjvl-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;"><span data-offset-key="5s5um-0-0">É difícil falar de altruísmo, abnegação, amor ao próximo etc., num contexto onde já nascemos com uma natureza inclinada para o egocentrismo e para os interesses pessoais. Um mundo onde o que importa é sempre levar vantagem, mesmo quando isto custa a miséria, a dor, a tristeza, o fracasso, o sacrifício daquele o qual as </span>Escrituras qualificam como o meu próximo a quem tenho o compromisso de amar.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="90hs0-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="90hs0-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">Ainda bem que, para o cristão, a dificuldade já não é tão grande, ou pelo menos, não deveria ser, visto que ele sabe que somos parte uns dos outros e que vivemos a mesma vida, ligados pelo mesmo Espírito, unidos pelo mesmo amor.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="aojcn-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="aojcn-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">Outra analogia que se aplica aqui é a situação que envolve um contexto de guerra, onde a preocupação do soldado deve estar acima dos seus interesses pessoais. Não se combate sozinho e é pela união que se adquire força. Quando um cai, o outro o levanta. Eles precisam estar juntos, visando alcançar um mesmo objetivo.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="7ths5-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7ths5-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">É pra isto que estamos no mundo e é por isto que devemos viver e, incessantemente, lutar. Precisamos pensar no todo, na corporação, no grupo, na Igreja. Precisamos viver interessados e preocupados uns com os outros, exatamente como companheiros de guerra; quando um estiver caído, o outro o levanta. E ainda que se esteja ferido, o soldado haverá de arrancar forças suficientes para levantar o companheiro, porque o seu objetivo não é salvar a própria vida, mas preservar o amigo e, juntos, ganhar a guerra.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="ek6rk-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ek6rk-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">Que Deus nos ajude a ter um espírito altruísta par que, mesmo quando estivermos feridos, tenhamos forças para levantar aquele que se encontra prostrado.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="dlmjg-0-0" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dlmjg-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: right;">
<span data-offset-key="dlmjg-0-0" style="background-color: black;"><span style="color: yellow;">Rev. Marcos Martins Dia</span><span style="color: #141823;">s</span></span></div>
</div>
</div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-38581102791494811662015-11-18T16:52:00.000-02:002015-11-18T16:52:46.309-02:00METÁSTASE DO TERROR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_564cc57c222020e22396874">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: yellow;">"Sabe, porém, isto; nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis," (II Tm 3. 1)</span></div>
<span style="color: yellow;"><br /></span><br />
<span style="color: yellow;">Você já observou a dificuldade que as autoridades têm demonstrado em apontar o caminho para solucionar a proliferação do terror ao redor do mundo?</span><span class="text_exposed_hide"><span style="color: yellow;">...</span></span><span class="text_exposed_show"><br /><span style="color: yellow;"> </span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: yellow;">Eu já. Imaginei o mundo como alguém que sofre, inicialmente, de um tumor maligno, o qual ao atingir o caráter de uma metástase, se transforma em algo incontido.<br /> </span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: yellow;">Assim o mundo tem se tornado. Ainda que se combata o terror aqui ou acolá, ele surgirá em outro lugar.<br /> </span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: yellow;">É preciso estar seguro de que, embora os tempos sejam difíceis, Deus permanece no controle, conduzindo tudo para o desfecho que Ele mesmo já estabeleceu.<br /> </span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: yellow;">Nisto reside a nossa esperança: A certeza de que o mal jamais prevalecerá porque Cristo já venceu e, com Ele, a Sua amada Igreja.<br /> </span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span style="color: yellow;">Prossigamos, sem alarde, desespero ou o que quer que seja que teste a nossa fé. Em breve Ele virá e assim, o mundo com toda a sua crueldade perecerá.</span></span><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Rev. Marcos Dias</span></div>
</div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-52239180505049786212015-10-13T09:15:00.000-03:002015-10-13T09:15:42.437-03:00DISCORDANDO DE DEUS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: yellow;">“não atende a ninguém, não aceita disciplina, não confia no Senhor, nem se aproxima do seu Deus.” Sf. 3.2</span></strong>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">O modo como se aborda a respeito das manifestações teofânicas ao longo da história, por diversas vezes deixa a impressão do desejo de fazer parte do quadro e, não somente contemplar os momentos maravilhosos em que Deus falou clara e diretamente ao Seu povo mas, também dá a impressão que a nossa disposição para a pronta obediência a tudo quanto Ele disse é incontestável. Entretanto, embora se concorde que o Senhor continue falando através dos séculos, parece que a inclinação para tomar rumos diferentes daqueles apontados por Ele retratam uma realidade presente, a qual também seria observada mesmo diante dos impactos causados por Suas incontáveis manifestações sobrenaturais.
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">As condições dos judeus no contexto do cativeiro babilônico são uma demonstração concreta da tendência humana em fazer sua vontade prevalecer contra Deus e Seus mandamentos, mesmo sofrendo duramente o preço desta atitude tão insana, considerando que aceitando ou não, concordando ou discordando, é como diz o profeta Daniel: “Todos os moradores da terra são por ele reputados em nada; e, segundo a sua vontade, ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem lhe possa deter a mão, nem dizer: Que fazes?” (Dn. 4. 35).
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Moisés teve audácia suficiente para discordar de Deus. Jeremias também o fez ao considerar-se inabilitado quando foi chamado. Jonas, juntou seus pertences e demonstrou sua discordância seguindo para Társis e, dentre tantos outros exemplos, não apenas um homem mas, todo o povo fez mais do que ignorar os caminhos apontados por Deus. Suas decisões caracterizam um comportamento de franca rebeldia e insistência em permanecer em caminhos moldados segundo os ditames de sua própria consciência.
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Creio que, apesar das diferenças ocasionadas pelo tempo e espaço que nos separam desta realidade jamais esquecida, cada dia que passa, cada movimento que surge, cada declaração feita acerca de Deus, cada atitude demonstrada pela igreja hodierna, retratam um comportamento de semelhante discordância de Deus e de Sua vontade na medida que se “determina”, “toma-se posse”, “enfatiza-se determinadas promessas descontextualizadas”, “estabelece-se quando, onde, como e em quem Deus fará isto ou aquilo”, dentre tantas outras anomalias geradas pelo mesmo mau que anulou a sensibilidade dos judeus e que os subjugaram a uma dura disciplina que marcou época e jamais será esquecida.
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Podemos optar por seguir o mesmo destino cruel e amargar a ação disciplinadora de Deus sobre nós ou admitir que, embora pensemos conhecer Deus e Sua vontade, podemos estar tomando uma direção completamente oposta ao que se espera de nós quanto a permanecermos dentro dos padrões divinos, revestidos de Sua aprovação, bênção e direção em tudo quanto realizarmos.
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Busquemos a humildade necessária para refletir sobre isto e investirmos num relacionamento de concordância com a vontade de Deus para nossa vida.
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: yellow;">Rev. Marcos Martins Dias</span></strong></div>
</div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-70866739383899699882015-10-13T09:14:00.002-03:002015-10-13T09:14:14.532-03:00ELE TEM CUIDADO DE VÓS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: yellow;">"Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós." I Pedro 5 : 7</span></div>
<span style="color: yellow;"></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Há muitas situações em nossa vida onde parece que estamos entregues ao acaso, numa trajetória onde o futuro é incerto e a nossa inclinação pende mais para uma visão pessimista do que para portas que poderão se abrir, soluções que poderão surgir, vitórias e conquistas maiores do que as que desejamos, esperamos e lutamos para atingir.</span></div>
<span style="color: yellow;"></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Nos empenhamos de tal maneira que envidamos grandes esforços para cuidar de nós mesmos, correndo sério risco de nos esquecermos o quanto Deus está ocupado em tratar de cada um dos nossos assuntos pessoais.</span></div>
<span style="color: yellow;"></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Parece muito fácil dizer estas coisas com o propósito de encorajar-nos em situações onde não parece haver qualquer esperança; entretanto, não é em vão que a Escritura afirma que devemos viver por fé e sem fé é impossível agradar a Deus. Assim, embora as palavras de encorajamento sejam realmente relativamente fáceis de serem ditas, colocá-las em prática é outra história. </span></div>
<span style="color: yellow;"></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Porque o exercício da fé é extremamente desafiador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">O que fazer quando nos vemos nesta terrível encruzilhada? Cremos em Deus, sabemos que Ele é capaz de fazer o impossível mas, ao mesmo tempo, nos vemos entre um emaranhado de problemas que parecem nunca terminar? Deus não sabe a respeito das coisas que eu estou enfrentando?</span></div>
<span style="color: yellow;"></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">A Bíblia não somente diz que Ele sabe, como diz ainda que Ele cuida de nós. Ela também nos exorta a lançar sobre Ele toda a nossa ansiedade.</span></div>
<span style="color: yellow;"></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Não há outro modo de compreender as constantes inquietações e preocupações que rondam a nossa porta a não ser estando conscientes que trata-se de uma questão de fé somente. Este é o grande ponto em questão. Precisamos aprender a exercitar a nossa fé, parar de perguntar a Deus acerca dos Seus motivos, parar de tentar entendê-los e, simplesmente “lançar sobre Ele a nossa ansiedade”.</span></div>
<span style="color: yellow;"></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Fazendo isto, não somente teremos paz no coração, como estaremos dando provas suficientes de que nossa relação com Deus não é algo superficial. Pelo contrário, a sua intensidade vai muito além daquela que desenvolvemos com o nosso semelhante. Ele não nos fornece uma falsa segurança, uma esperança que se frustra, não nos dá nada esperando algo em troca, não nos deixa sozinhos quando todos nos abandonam. Ele cuida de nós. Ele promete dar estrutura para atravessar vales sombrios, modifica nosso modo de compreender a vida e nos eleva a um nível bem mais elevado que nossos “grandes problemas”.</span></div>
<span style="color: yellow;"></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Jamais nos esqueçamos que, ainda que sejamos relutantes frente às nossas adversidades, Ele permanece cuidando, carinhosamente, de nós.</span></div>
<span style="color: yellow;"></span><br />
<span style="color: yellow;">Rev. Marcos Martins Dias</span></div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-51740169285905373792015-10-13T09:12:00.004-03:002015-10-13T09:12:44.620-03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: yellow;">MÊS DA REFORMA PROTESTANTE</span></b></div>
<div>
<b><span style="color: yellow;"><br /></span></b></div>
<span style="color: yellow;"><span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: justify;">
Outubro é o mês em que se comemora a Reforma Protestante ocorrida no Sec. XVI. Mais precisamente no dia 31 de outubro.</div>
<div style="text-align: justify;">
Voltemos à Bíblia!!! Esta foi e permanece sendo a mais importante questão no que diz respeito ao posicionamento da Igreja diante das inumeráveis propostas religiosas, filosóficas, políticas, sociais, éticas em geral.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_hide">...</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
Reflitamos nas recomendações dadas pelo apóstolo Paulo em II Tm 3 e consideremos a semelhança dos males enfrentados na ocasião com as inumeráveis dificuldades que estão diante de nós, hoje.</div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
Por fim, nos apliquemos à observância das mesmas recomendações dadas a Timóteo, ou seja, "Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste. E que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." II Tm 3. 14 - 17</div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
Que o Senhor nos conceda a sabedoria de que precisamos para tratar as Santas Escrituras com seriedade, tendo-a como o Fundamento principal de todas as nossas convicções e Elemento norteador de toda a nossa conduta.</div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Rev. Marcos Dias</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-63214755892055124292015-09-25T14:15:00.003-03:002015-09-25T14:22:29.651-03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: yellow; line-height: 19.32px; text-align: center;">O DINHEIRO E A FÉ</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; line-height: 19.32px;">
<span style="background-color: black; color: yellow;"><div style="margin-bottom: 6px; text-align: center;">
"Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores." I Tm. 6. 10</div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
Note que ele não é o problema em si mesmo. Na verdade, na maioria dos casos, representa a solução.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
A questão que surge é se nos utilizamos dele ou nos deixamos ser utilizados por ele, caindo na questão censurada pelo apóstolo Paulo.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Quando há uma inversão de valores, os resultados podem ser catastróficos. Se temos muito, o amor enfraquece, a fé é relativa, a felicidade é questionável, a bem aventurança se dissolve e em vez de felizes, somos alvo de toda espécie de males e, como Paulo diz, por causa do amor ao dinheiro, nossos passos podem ser desviados, além de padecermos de muitas dores. Isso explica porque tanta gente que já teve tanto, chegou ao extremo de dar cabo da própria vida, apesar de todo o acúmulo de riquezas adquiridas neste mundo. Se, por outro lado, o dinheiro nos falta, nesta inversão de valores, nos sentimos no fundo do poço, verdadeiros miseráveis, sofredores. O mundo parece perder a sua cor, a vida perde o seu sabor, nada parece caminhar bem. O amor, igualmente, enfraquece, a fé se abala, a alegria se esvai e a bem aventurança simplesmente desaparece.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Como avaliar estas coisas se uma das primeiras áreas da nossa vida afetadas por este desequilíbrio é a própria sensibilidade para fazer análises bíblicas, precisas, verdadeiras, diagnosticando os problemas que nos cercam, priorizando a nossa própria condição em situações extremas.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Jamais haverá outro caminho para uma retomada de equilíbrio a não ser enfrentar cada dia da nossa vida, na certeza de que Deus tem cuidado de nós, buscando a maturidade de pessoas como Habacuque que afirma: “Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais não haja gado, todavia, eu me alegro no SENHOR, exulto no Deus da minha salvação. O SENHOR Deus é a minha fortaleza, e faz os meu pés como os da corça, e me faz andar altaneiramente. Hq 3. 17 – 19</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Avante, irmãos! Avante! Busquemos o auxílio na Única Fonte em que ele pode ser encontrado. Acheguemo-nos a Deus com espírito resignado, nada esperando receber, mas sempre dispostos a dispor de tudo o que nos foi emprestado para servi-Lo ao longo da nossa jornada nessa vida.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Rev. Marcos Martins Dias</div>
</span></div>
</div>
</div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-87967033605809539892015-08-19T17:29:00.001-03:002015-08-19T17:29:54.907-03:00Sinner Saved By Grace [Live]<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/snjd291QmiE" width="459"></iframe>REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-37376122573297104542015-08-07T17:16:00.000-03:002015-08-07T17:16:25.172-03:00PEGADA, UMA TERRÍVEL FURADA - Por Marcos Dias<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: center;">
<span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">UMA PEGADA TRAIÇOEIRA</b></span></div>
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">Quando penso que já vi de tudo, sempre surge algo para fazer-me sentir mais ultrapassado do que tenho imaginado.</b></span></div>
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">Final de férias, assistin<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">do ao jornal da tarde, eis que, no intervalo, surge uma linda morena dando cor e vida à nova onda da "pegada". Desde que se esteja protegido com a "Olla", "tá" tudo bem.</span></b></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px;">
<span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Assusta, preocupa mas, infelizmente, não surpreende. Aprendi que "pegada" adquiriu mais um significado; ou melhor, aprendi que "fornicação" tem uma nova definição.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Aprendi que se a expressão "use camisinha" repele a muitos, se o termo "ficar" pode ser brega, a moda então é a "pegada".</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Com tanto aprendizado fico feliz em constatar que o sétimo mandamento continua bem arraigado na mente e coração. A ordem que sobrepuja a todos os modismos e desvios comportamentais que conduzem muitos a uma verdadeira libertinagem. NÃO ADULTERARÁS. É simples e fácil de gravar mas, sua inobservância é o começo de um terrível precipício camuflado de muitas maneiras.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Não me surpreenderá se, em breve, a "Olla" e seus similares vierem associados à relação homoafetiva, invadindo os lares por meio dos comerciais veiculados livremente assim como a ideia da "pegada" se propala sem qualquer consideração para com aqueles que, como eu, cultivam o conceito "medieval" de família e a necessidade de preservá-la.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
É proibido usar os canais de comunicação para divulgar, em qualquer horário, o cigarro, o álcool e, em nenhuma hipótese, a maconha, a cocaína, o craque etc.? Qual é, então, o critério para liberar a divulgação de tudo que esteja relacionado à prática do sexo de maneira irresponsável como se tem observado?</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Com "Olla" ou sem ela, essa pegada é uma verdadeira furada.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Que me perdoem os de opinião contrária mas, essa terrível controvérsia não será facilmente resolvida e, como dizia meu "mano velho", "deixe estar. O tempo dirá".</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Rev. Marcos Martins Dias</div>
</b></span></div>
</div>
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-81414149295326955642015-08-06T11:26:00.000-03:002015-08-06T11:32:12.087-03:00PRESBITERIANISMO - Por Alderi Souza de Matos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="font-family: verdana;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: verdana; font-size: large;">Presbiterianismo</span></span></div>
<span style="background-color: black; color: yellow;"><img alt="" border="0" class="spacer-gif" src="http://www.mackenzie.br/clear.gif" height="5" style="border: 1px; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" title="" width="1" /></span><br />
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: black; color: yellow;">ORIGENS HISTÓRICAS DO PRESBITERIANISMO</span></b></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><b></b><br /></span>
<i><span style="color: yellow;">Alderi Souza de Matos</span></i></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><i></i><br /></span>
<b><span style="color: yellow;">Introdução</span></b></span><br />
<span style="background-color: black; color: yellow;">As origens históricas mais remotas do presbiterianismo remontam aos primórdios da Reforma Protestante do século XVI. Como é bem sabido, a Reforma teve início com o questionamento do catolicismo medieval feito pelo monge alemão Martinho Lutero (1483-1546) a partir de 1517. Em pouco tempo, os seguidores desse movimento passaram a ser conhecidos como “luteranos” e a igreja que resultou do mesmo foi denominada Igreja Luterana.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Poucos anos após o início da dissidência luterana na Alemanha, surgiu na região de língua alemã da vizinha Suíça, mais precisamente na cidade de Zurique, um segundo movimento de reforma protestante, freqüentemente denominado “Segunda Reforma.” Esse movimento teve como líder inicial o sacerdote Ulrico Zuínglio (1484-1531) e, pretendendo reformar a igreja de maneira mais profunda que o movimento de Lutero, passou a ser conhecido como movimento reformado, e seus seguidores como “reformados.” Assim sendo, as igrejas derivadas do movimento auto-denominaram-se igrejas reformadas.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Apesar do seu aparente radicalismo, Lutero e seus seguidores romperam com a igreja majoritária somente nos pontos em que viam conflitos irreconciliáveis com as Escrituras. Especialmente na área crucial do culto, os luteranos julgavam que era legítimo manter tudo aquilo que não fosse explicitamente proibido pela Bíblia. Já os reformados partiam de um princípio diferente, entendendo que só deviam abraçar aquilo que fosse claramente preconizado pelas Escrituras. Foi isso que os levou a uma ruptura mais profunda com o catolicismo.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<b><span style="color: yellow;">1. João Calvino</span></b></span><br />
<span style="background-color: black; color: yellow;">Após a morte de Zuínglio em 1531, o movimento reformado passou a ter um novo líder, que revelou-se muito mais articulado e influente que o anterior: João Calvino (1509-1564). Calvino nasceu em Noyon, no nordeste da França, e ainda adolescente foi estudar teologia e humanidades em Paris. Depois de um breve período em Orléans e Bourges, quando dedicou-se ao estudo do direito, retornou a Paris para dar continuidade aos estudos humanísticos que tanto o fascinavam. Em 1532, publicou o seu primeiro livro, um comentário do tratado de Sêneca <i>De Clementia</i>.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">O humanismo que empolgou os primeiros líderes das igrejas reformadas, Zuínglio e Calvino, foi o extraordinário movimento intelectual que marcou a transição entre a Idade Média e o período moderno. Uma das características marcantes desse movimento foi o seu profundo interesse pela antigüidade clássica, o período áureo da civilização greco-romana. Entre as obras clássicas que atraíam a atenção de muitos estava a Bíblia, particularmente o Novo Testamento. Isso levou ao surgimento de uma categoria específica de humanistas bíblicos devotados ao estudo das Escrituras em seus originais gregos e hebraicos. O maior desses humanistas cristãos foi o célebre Erasmo de Roterdã (c.1466-1536), cuja edição crítica do Novo Testamento baseada em textos gregos foi avidamente estudada e utilizada pelos reformadores suíços.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Em 1533, Calvino teve uma experiência de conversão à fé evangélica. Forçado a fugir de Paris por causa das suas novas convicções, dirigiu-se para a cidade de Angoulême. Pouco depois, começou a escrever a sua obra magna, a <i>Instituição da Religião Cristã </i>ou<i>Institutas</i>, publicada em Basiléia em 1536. Nesse mesmo ano, de maneira totalmente inesperada, Calvino viu-se convocado a auxiliar a implantação da fé reformada na cidade de Genebra, na Suíça francesa. Após um interregno de três anos em Estrasburgo (1538-1541), o reformador retornou a Genebra e ali permaneceu até o final da sua vida.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Graças a sua vasta e competente produção teológica, sua habilidade como organizador e seus contatos pessoais com inúmeros indivíduos e comunidades em toda a Europa, Calvino exerceu uma poderosa influência e contribuiu para a disseminação do movimento reformado em muitos países. Em 1559, ele fundou a Academia de Genebra, que colaborou decisivamente para a formação de toda uma nova geração de líderes reformados. Dada a importância desse reformador, um novo termo surgiu para designar os reformados: “calvinistas.”</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Nas <i>Institutas</i>, comentários bíblicos, sermões, tratados e outros escritos que produziu, Calvino articulou um sistema completo de teologia cristã que ficou conhecido como calvinismo. Esse sistema incluía normas específicas, retiradas das Escrituras, acerca da doutrina, do culto e da forma de governo das comunidades reformadas. Na base do sistema estava a ênfase no conceito da absoluta soberania de Deus como criador, preservador e redentor do mundo. A estrutura eclesiástica preconizava o governo das comunidades por presbíteros e a associação das igrejas em presbitérios regionais e em sínodos nacionais.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<b><span style="color: yellow;">2. Europa Continental</span></b></span><br />
<span style="background-color: black; color: yellow;">Logo após o início da carreira de Calvino, o movimento reformado começou a difundir-se em muitas regiões da Europa, notadamente na França, no vale do Reno (Alemanha e Países Baixos), na leste europeu e nas Ilhas Britânicas. Vários fatores contribuíram para essa difusão. Em primeiro lugar, a ampla divulgação das idéias de Calvino através da imprensa e de outros meios; em segundo lugar, o intenso deslocamento de refugiados que procuravam escapar da repressão religiosa em seus países; finalmente, o papel irradiador desempenhado por Genebra e outras cidades reformadas. Muitos homens e mulheres iam a Genebra, eram treinados nos preceitos da fé reformada e retornavam aos seus países imbuídos das novas idéias.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Como era de se esperar, Calvino nutria grande interesse pela propagação da fé evangélica no seu próprio país, a França. Ali, apesar de intensas perseguições, o movimento reformado experimentou notável crescimento na década de 1550. Em 1559, reuniu-se o primeiro sínodo da Igreja Reformada de França, representando cerca de duas mil comunidades locais. Pela primeira vez, o presbiterianismo era organizado em âmbito nacional. Esse sínodo aprovou uma importante declaração da fé reformada, a<i>Confissão Galicana</i>.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Muitos dos reformados franceses, conhecidos como huguenotes, eram artesãos, comerciantes e nobres, e estavam concentrados principalmente no oeste e sudoeste do país. Seus conflitos políticos com o partido católico liderado pela família Guise-Larraine levaram a um longo período de guerras religiosas (1562-1598). O episódio mais sangrento foi o massacre do Dia de São Bartolomeu (24-08-1572), em que milhares de huguenotes foram mortos à traição em Paris e no interior da França, entre eles o famoso almirante Gaspard de Coligny. A paz só foi restaurada em 1598, quando o rei Henrique IV, um ex-huguenote, promulgou o Edito de Nantes, concedendo liberdade religiosa aos reformados. Esse edito foi revogado por Luís XIV em 1685, fazendo com que cerca de 300 mil huguenotes abandonassem a França.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Em virtude da proximidade geográfica, o movimento reformado desde cedo também penetrou no sul da Alemanha. O movimento cresceu com a chegada de milhares de refugiados vindos de outras regiões, como a França e os Países Baixos. Estrasburgo foi um importante centro reformado entre 1521 e 1549, tendo como líder o reformador Martin Butzer. Como já foi apontado, Calvino ali residiu durante três anos (1538-1541). Em Heidelberg, o príncipe Frederico III criou uma grande universidade que tornou-se o centro do pensamento reformado na Alemanha. Nessa cidade foi escrito em 1563 o<i>Catecismo de Heidelberg</i>. A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) resultou no reconhecimento definitivo das igrejas reformadas alemãs, que receberam o influxo de sessenta mil refugiados huguenotes após a revogação do Edito de Nantes.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Nos Países Baixos, a fé reformada surgiu inicialmente em Antuérpia, em 1555. Em dez anos, formaram-se mais de trezentas igrejas, em parte devido à chegada de imigrantes huguenotes que fugiam das guerras religiosas em seu país. Essas igrejas adotaram como sua declaração de fé a <i>Confissão Belga</i>, escrita por Guido de Brès em 1561. O calvinismo foi implantado na Holanda no contexto da guerra da independência contra a Espanha, iniciada em 1566 sob a liderança de Guilherme de Orange. Como resultado do conflito, os Países Baixos dividiram-se em três nações: Bélgica e Luxemburgo (católicos) e Holanda (reformada). O primeiro sínodo nacional das igrejas reformadas holandesas reuniu-se em 1571 na cidade de Emden, na Alemanha, e adotou um sistema presbiterial de governo baseado no modelo francês. Eventualmente, a igreja reformada tornou-se oficial, embora nem toda a população tenha aderido ao movimento. No início do século XVII, uma disputa teológica resultou no Sínodo de Dort (1618-1619), que rejeitou as idéias de Tiago Armínio acerca da predestinação e afirmou os chamados “cinco pontos do calvinismo” (depravação total, eleição incondicional, expiação limitada, graça irresistível e perseverança dos santos).</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Quanto à Europa oriental, na década de 1540, graças a contatos com cidades suíças, surgiram igrejas reformadas na Polônia e na Boêmia (Checoslováquia), e mais tarde também na Hungria. Na Boêmia, o movimento reformado associou-se aos Irmãos Boêmios, os sucessores do antigo movimento liderado pelo pré-reformador João Hus, morto em 1415. Na Polônia e na Lituânia, as igrejas calvinistas experimentaram grande crescimento, mas eventualmente foram suprimidas pela Contra-Reforma. A fé reformada foi introduzida na Hungria em 1549, através de contatos com Zurique, mas as igrejas sofreram perseguições de 1677 a 1781. A igreja reformada húngara viria a ser uma das maiores do mundo.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<b><span style="color: yellow;">3. Ilhas Britânicas</span></b></span><br />
<span style="background-color: black; color: yellow;">Especialmente importante para a fé reformada foi a sua introdução nas Ilhas Britânicas. Nessa região é que surgiu o outro nome histórico associado ao movimento: “presbiterianismo.” Esse nome tinha ao mesmo tempo conotações teológicas e políticas. Os reis ingleses e escoceses eram firmes partidários do episcopalismo, ou seja, de uma igreja governada por bispos. Como esses bispos eram nomeados pela coroa, esse sistema favorecia o controle da igreja pelo estado. Assim sendo, a insistência dos reformados da Escócia e Inglaterra em uma igreja governada por presbíteros, eleitos pelas congregações e reunidos em concílios, era uma reivindicação de independência da igreja em relação ao poder público. Tal foi a origem histórica do termo “presbiteriano” ou “igreja presbiteriana.”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">O protestantismo reformado foi levado para a Escócia por George Wishart, que estudara na Suíça e foi morto na fogueira em 1546. As primeiras igrejas reformadas surgiram no final da década seguinte. Os eventos se precipitaram com o retorno do líder John Knox (c. 1514-1572), que passou alguns anos em Genebra como refugiado, estudou aos pés de Calvino e retornou ao seu país em 1559. No ano seguinte, o Parlamento aboliu o catolicismo e adotou a fé reformada (<i>Confissão Escocesa</i>). Em dezembro de 1560, reuniu-se a primeira assembléia geral da Igreja Presbiteriana escocesa, que elaborou o<i>Livro de Disciplina</i>. Todavia, o Parlamento não aceitou esse primeiro Livro de Disciplina – que prescrevia a forma presbiteriana de governo –, mas manteve o episcopado como instrumento de controle estatal da igreja.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Ironicamente, entre 1561 e 1567 a Escócia formalmente presbiteriana foi governada por uma rainha católica, Maria Stuart. Após a morte de Knox, Andrew Melville (1545-1622), outro ex-exilado em Genebra, tornou-se o principal defensor do sistema presbiteriano e de uma igreja autônoma do estado. Os próximos quatro reis, especialmente Carlos II (1660-85), procuraram impor o anglicanismo e perseguiram os presbiterianos. Estes fizeram um pacto nacional para defender a sua fé e ficaram conhecidos como “covenanters” (pactuantes). Somente em 1689 o presbiterianismo foi estabelecido definitivamente, embora algumas modificações feitas pelo Parlamento, como a Lei do Patrocínio Leigo (1717), tenham produzido várias divisões na igreja.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Na Inglaterra, surgiram fortes influências reformadas desde o reinado de Eduardo VI (1547-1553). Martin Butzer, o reformador de Estrasburgo, passou seus últimos anos naquele país. Calvino correspondeu-se com o rei Eduardo, com Somerset, o lorde protetor, e com Thomas Cranmer, o arcebispo de Cantuária. O <i>Livro de Oração Comum</i>e os <i>Trinta e Nove Artigos </i>revelam clara influência reformada. Durante o reinado intolerante de Maria Tudor (1553-1558), alcunhada “a sanguinária”, muitos protestantes ingleses refugiaram-se em Zurique e Genebra. Porém, a rainha Elizabete I (1558-1603) não apreciava os aspectos populares da forma presbiteriana de governo, preferindo uma estrutura episcopal que deixava o controle último da igreja nas mãos das autoridades civis.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">No reinado de Elizabete surgiram os puritanos, alguns dos quais sustentavam princípios presbiterianos. Em outras palavras, os puritanos eram todos calvinistas, mas nem todos aceitavam a forma de governo presbiteriana. O nome “puritanos” resultou da insistência desses reformados em que a Igreja da Inglaterra fosse pura, ou seja, seguisse os moldes bíblicos em sua doutrina, culto e governo. Por causa de sua firme oposição ao episcopalismo e a sua luta pela reforma da igreja estatal inglesa, os puritanos foram objeto de forte repressão por parte de Elizabete. Seus sucessores, Tiago I (1603-1625) e Carlos I (1625-1649), que governaram simultaneamente a Inglaterra e a Escócia, continuaram a opor-se aos puritanos.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">No reinado de Carlos ocorreu um evento marcante na história do presbiterianismo. Esse rei tentou impor o episcopalismo na Igreja da Escócia e acabou envolvido em uma guerra contra os seus próprios súditos. Vendo-se em dificuldades, precisou convocar a eleição de um parlamento na Inglaterra, eleição essa que resultou em uma maioria parlamentar puritana. Dissolvido o parlamento, foi feita nova eleição, que tornou a maioria puritana ainda mais expressiva. A conseqüência foi a guerra civil, que terminaria com a execução do rei. Esse parlamento puritano convocou a célebre Assembléia de Westminster (1643-1648), que produziu os “padrões presbiterianos” de culto, governo e doutrina. Quando esses documentos foram aprovados pelo parlamento, a Igreja da Inglaterra deixou de ser episcopal e tornou-se presbiteriana. Porém, depois que Carlos II tornou-se rei em 1660, houve a restauração do episcopado e seguiram-se vários anos de repressão contra os presbiterianos. Com o tempo, os padrões de Westminster tornaram-se os principais documentos teológicos adotados pelas igrejas reformadas em todo o mundo.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">A tradição reformada teve início na Irlanda com a Colônia de Ulster, a partir de 1606. No esforço de “domesticar” os irlandeses, o governo inglês implantou comunidades inglesas e escocesas nas regiões devastadas pela guerra ao norte da ilha. Aos imigrantes escoceses, que levaram consigo o seu presbiterianismo, uniram-se puritanos ingleses e huguenotes franceses. Houve uma rígida separação étnica entre os novos moradores e os irlandeses católicos do sul, e grande violência destes contra os presbiterianos. Graças aos capelães de um exército pacificador, um presbitério foi fundado no Ulster em 1642 e em 1660 eles já eram cinco. Os colonos alcançaram prosperidade na nova terra, mas também se viram sujeitos a restrições políticas, econômicas e religiosas impostas pelo governo inglês, além de calamidades naturais como estiagens prolongadas. Com isso, a partir de 1715, os “escoceses-irlandeses” começaram a sua grande migração para os Estados Unidos. Até 1775, pelo menos 250 mil iriam cruzar o Atlântico.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<b><span style="color: yellow;">4. Estados Unidos</span></b></span><br />
<span style="background-color: black; color: yellow;">O calvinismo chegou à América do Norte com os puritanos ingleses que se radicaram em Massachusetts no início do século XVII. O primeiro grupo fixou-se em Plymouth em 1620 e o segundo fundou as cidades de Salem e Boston em 1630. Nas décadas seguintes, mais de 20 mil puritanos cruzaram o Atlântico em busca de liberdade religiosa e novas oportunidades. Todavia, esses calvinistas optaram pelo forma de governo congregacional, não pelo sistema presbiteriano.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Muitos calvinistas que aceitavam a forma de governo presbiteriana vieram do continente europeu. Dentre os primeiros estavam os holandeses que fundaram Nova Amsterdã (depois Nova York) em 1623. Os huguenotes franceses também foram em grande número para a América do Norte, fugindo da perseguição religiosa em sua pátria. Um numeroso contingente de reformados alemães igualmente emigrou para os Estados Unidos entre 1700 e 1770. Esses imigrantes formaram as suas próprias denominações e mais tarde muitos deles ingressaram na Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Muitos presbiterianos escoceses foram diretamente da Escócia para os Estados Unidos nos primeiros tempos da colonização. Todavia, foram os escoceses-irlandeses os principais responsáveis pela introdução do presbiterianismo naquele país. Durante o século XVIII, pelo menos 300 mil cruzaram o Atlântico. Eles se radicaram principalmente em Nova Jersey, Pensilvânia, Maryland, Virgínia e nas Carolinas. No oeste da Pensilvânia, eles fundaram Pittsburgh, por muito tempo a cidade mais presbiteriana dos Estados Unidos. O Rev. Ashbel Green Simonton, o introdutor do presbiterianismo no Brasil, era descendente desses escoceses-irlandeses da Pensilvânia.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">No século XVII as comunidades presbiterianas dos Estados Unidos viviam dispersas. Foi só no início do século seguinte que elas começaram a unir-se em concílios. Nesse esforço, destacou-se o Rev. Francis Makemie (1658-1708), considerado o “pai do presbiterianismo americano.” Ordenado na Irlanda do Norte em 1683, ele foi logo em seguida para a América do Norte. Makemie fundou diversas igrejas em Maryland e viajou extensamente encorajando os presbiterianos. Como a Igreja Anglicana era a igreja oficial de várias colônias, ele sofreu muitas perseguições. Chegou mesmo a ser preso em Nova York em 1706.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Sob a liderança de Makemie, foi organizado em 1706 o Presbitério de Filadélfia. Em 1717, organizou-se o Sínodo de Filadélfia, composto de quatro presbitérios. Ao todo, a denominação tinha apenas dezenove pastores, quarenta igrejas e cerca de três mil membros. Em 1729, foi aprovado o “Ato de Adoção,” que aceitou a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster como padrões doutrinários do Sínodo. De 1741 a 1758, os presbiterianos dividiram-se em dois grupos por causa de diferenças acerca do avivamento e da educação teológica: Ala Velha (Sínodo de Filadélfia) e Ala Nova (Sínodo de Nova York).</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Nesse período de divisão, vários evangelistas notáveis como Samuel Davies, Alexander Craighead e Hugh McAden trabalharam com grande êxito no sul do país, especialmente na Virgínia e nas Carolinas. Durante a Revolução Americana, os presbiterianos tiveram uma atuação destacada. O Rev. John Witherspoon (1723-1794), um escocês que foi presidente da Universidade de Princeton por vinte e cinco anos, foi o único pastor que assinou a Declaração de Independência dos Estados Unidos, em 1776. Muitos presbiterianos lutaram na guerra da independência.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Em 1788, o Sínodo de Nova York e Filadélfia dividiu-se em quatro (Nova York e Nova Jersey, Filadélfia, Virgínia e Carolinas). No dia 21 de maio de 1789, reuniu-se pela primeira vez a “Assembléia Geral da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos da América.” Naquela época, a Igreja Presbiteriana era a denominação mais influente do país. Em 1800, contava com 180 pastores, 450 igrejas e cerca de 20 mil membros.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Em 1801, presbiterianos e congregacionais iniciaram um trabalho cooperativo conhecido como “Plano de União.” O objetivo era evangelizar com mais eficiência a população que estava indo para o oeste, a chamada “fronteira.” Foi esse o período do avivamento conhecido como Segundo Grande Despertamento. O resultado foi um avanço fenomenal. Em 1837, a Igreja Presbiteriana já contava com 2140 pastores, quase 3000 igrejas e 220 mil membros. O Seminário de Princeton foi fundado em 1812. Entre seus grandes professores estiveram Archibald Alexander, Charles Hodge, A.A. Hodge e Benjamin B. Warfield.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Devido a uma controvérsia sobre os requisitos para a ordenação de ministros, surgiu em 1810 a Igreja Presbiteriana de Cumberland, no Tennessee. Uma divisão mais séria ocorreu entre os grupos conhecidos como Velha Escola e Nova Escola, aquele sendo mais apegado aos padrões de Westminster do que este. Em 1837, a Velha Escola obteve a maioria na Assembléia Geral, cancelou o Plano de União de 1801 e excluiu quatro sínodos inteiros, dividindo ao meio a denominação. No mesmo ano, foi criada a Junta de Missões Estrangeiras, sediada em Nova York, que 22 anos mais tarde enviaria o seu primeiro missionário ao Brasil.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">Finalmente, em 1857 e 1861 ocorreram novas divisões, desta vez ocasionadas pelo problema da escravidão. As igrejas Nova Escola e Velha Escola do sul, favoráveis à escravidão, separaram-se das do norte. Eventualmente, foram criadas duas grandes denominações presbiterianas, a Igreja do Norte (PCUSA) e a Igreja do Sul (PCUS). Os missionários pioneiros dessas duas igrejas chegaram ao Brasil respectivamente em 1859 (Ashbel G. Simonton) e 1869 (Edward Lane e George N. Morton).</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">FONTE: http://www.mackenzie.br/7062.html</span></div>
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REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-5684412042714232832013-05-23T13:56:00.000-03:002013-05-23T14:40:40.421-03:00A FAMÍLIA ESTÁ SENDO AMEAÇADA, MAS NUNCA SERÁ DESTRUIDA - Por Rev. Júlio Sellos
O sistema do presente século tenta destruir a família...Vejam agora a novidade que está acontecendo nos cartórios brasileiros, desde odia 16/05/2013, quando pordeterminação do Conselho Nacional deJustiça (CNJ), os Cartórios são obrigados a realizar o casamento de pessoas do mesmo sexo. E ai do Cartório que não realizar os casamentos de gays.
Joaquim Barbosa, ilustre presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), em apoio à determinação do CNJ, manifestou ser uma decisão “vinculante” à recente decisão do STF que autorizou os cartórios a emitirem a certidão de união-estável dos homossexuais, sendo que nessa união-estável os homossexuais herdariam alguns direitos no relacionamento, porém continuariam como pessoas solteiras.
Na realidade a absurda decisão do CNJ autorizando os gays a se casarem civilmente, não é nada “vinculante” ao que foi resolvido pelo STF, mas é adicionante indo muito além do que o STF resolveu. A meu ver a decisão do CNJ é absurda pelos seguintesmotivos:
1º) Deus, o Criador do Homem (macho) e da Mulher (fêmea) não autoriza na Sua Palavra a união entre macho e macho ou entre fêmea e fêmea (conforme lemos em Levíticos 18:22, Levíticos 20:13 e Romanos1:26-27);
2º) A Constituição brasileira no seu artigo 226 é claramente explícita em declarar que: “A família, base da sociedade, tem especial proteção doEstado... Para efeito de proteção do Estado, é reconhecida a união estável entre o homem e a mulher, como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua conversão em casamento... Os direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são exercidos igualmente pelo homem e pela mulher”; O citado artigo 226 está em pleno acordo com o artigo 1514 do Código Civil Brasileiro.
3º) A “lei” da união entre pessoas do mesmo sexo é tão irracional, que se tal“lei” tiver aceitação geral em toda a face da terra, o triste resultado será ofim da fertilização natural entre Homem e Mulher;
4º) A Língua Portuguesa, conforme vários dicionários, ensina que a palavra casamento significa a união entre Homem e Mulher. Portanto, em se tratando de união entre Homem com Homem ou Mulher com Mulher, isso é outra coisa diferente de casamento;
5º) O CNJ, por mais respeitável órgão federal que seja, não tem a competência de legislar ou decretar arbitrariamente uma lei, como essa de “casamento-civil” entre pessoas do mesmo sexo, sob pena de severas punições aos Cartórios que não obedecerem. Ora, a função de criar novas leis é do Poder Legislativo (Deputados Federais e Senadores) sendo que ainda ocorre que toda nova lei é sancionada pela presidência da República, para a partir daí, entrar em vigor. Portanto o CNJ extrapolou as suas funções e por isso (sem eu estar fazendo apologia a partidos políticos) o Partido Social Cristão (PSC) em21/05/2013 deu entrada a um mandato de segurança contra a ilegalidade da “nova lei” criada na semana atrasada pelo CNJ. O PSC aguardará (e nós também) o julgamento jurídico dessa matéria. Enquanto isso a mídia está festejando a “nova lei”, inclusive o Jornal Nacional noticiando-a assim veiculou: “...agora a Igreja Católica não poderá rejeitar o casamento de gays”. Isso, em minha opinião é uma afronta diretamente a Igreja Católica e indiretamente às Igrejas Evangélicas. A Igreja é livre e suas crenças religiosas e liberdade de consciência são invioláveis. O mundo e o diabo tentarão desconstruir a família estabelecida por Deus mas não conseguirão, pois os propósitos divinos não são destruídos (Jó 42:2).
Acorda Igreja de Deus porque os tempos do fim são maus.No tempo de hoje a Igreja deve se quebrantar em oração e se reerguer no poder do Espírito Santo para a defesa das Escrituras Sagradas, ensinando a todos, especialmente aos seus Filhos, Netos e Bisnetos a verdade de Deus.
Julio Sellos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-21201393448233202762013-04-12T16:49:00.001-03:002013-04-12T16:49:25.571-03:00HOMOSSEXUALISMO - MANIFESTAÇÃO TEMPORÁRIA DA JUSTIÇA DIVINA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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"A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis; porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato. Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis. Por isso, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem o seu corpo entre si; pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém! Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza; semelhantemente, os homens também, deixando o contacto natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro. E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes, cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, pérfidos, sem afeição natural e sem misericórdia. Ora, conhecendo eles a sentença de Deus, de que são passíveis de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que assim procedem." Rm. 1. 18 - 32REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-87831446805653512702013-01-08T16:52:00.000-02:002013-01-08T16:52:02.696-02:00NOSSAS FOLHAS NÃO SERVEM<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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"“Abriram-se, então, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si.” Gn. 3. 7
A ordem de Deus foi clara: “mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás;...”. O resultado do não cumprimento também foi, nitidamente, estabelecido: “... porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.” Gn. 2. 17.
Todos já sabemos o que eles fizeram, não é mesmo? Apesar de ouvir direta, clara e enfaticamente, de Deus, tiveram dúvida sobre a sua veracidade, não refletiram sobre as trágicas consequências e ainda foram rápidos em “camuflar” a sua nudez como se em suas folhas pudessem encontrar a desesperadora solução para sua irremediável desobediência.
Deus não disse: No dia em que dela comerdes, certamente cozerás folhas para cobrir sua nudez. Ele disse: “certamente morrerás”.
Não havia alternativa para o descumprimento daquela ordem. Seu ato conduziria fatalmente à morte.
Não obstante, eles cozeram folhas para fazer cintas e cobrir sua nudez. O estrago estava feito. O pecado havia contaminado todas as faculdades humanas. Já não se podia ver, compreender, agir, viver naquela perfeita harmonia anterior desfrutada com o Criador. Tudo estava perdido e as folhas seriam incapazes de anular o decreto divino, absolver os culpados, esconder sua verdadeira vergonha e nudez.
Perante isto, Deus cumpriu o que prometeu. Eles morreram espiritualmente. Viveram por algum tempo e, depois, morreram também fisicamente. Não foram poupados de sofrer o resultado das suas ações. No entanto, Deus mesmo, providenciou para que, em lugar das folhas, recebessem vestimentas de peles. Em lugar das folhas, providenciou para que, Ele mesmo, na Pessoa do Filho, fizesse o Sacrifício necessário para a definitiva e plena absolvição, livrando-os da morte eterna.
Assim, seguindo um caminho semelhante ao extremo, recebemos de Deus os preceitos para viver e viver bem. Erramos em permanecer sem tropeçar; mas, não devemos e nem precisamos “cozer folhas”. Elas nada podem fazer. Apesar disto, muitos prosseguem agindo de modo parecido, procurando em suas alternativas a solução para situações onde, somente Deus, por Sua infinita providência, pode resolver.
Se, por um lado, podemos desfrutar dos grandes benefícios ocasionados pela obediência, por outro, não podemos fugir dos resultados ocasionados pela inobservância dos preceitos divinos.
O que Deus disse, Ele cumprirá. Seja aprovando e dirigindo os nossos passos, seja reprovando e corrigindo nosso curso, seja reprovando e condenando o incauto e contumaz.
Desviemos nossos olhos das folhas. Elas não servem. Voltemo-nos para Cristo. Somente Ele é a solução para os constantes tropeços que sofremos e para o pecado que, feroz e inexoravelmente, nos assedia.
Rev. Marcos Martins Dias
REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-84393084837415516462012-08-25T21:50:00.002-03:002012-08-25T21:51:34.380-03:00BÍBLIA - NOSSA ÚNICA REGRA DE FÉ E PRÁTICAÉ muito comum ouvirmos falar ou pronunciarmos nós mesmos, a antiga confissão de que a Bíblia é nossa única regra de fé e prática; entretanto, preocupa-me os rumos que a sociedade tem tomado e o modo sutil como tem minado as igrejas locais e, obviamente, a igreja em seu todo.
Tenho a impressão de que a expressão, como outras confissões feitas em ocasiões diferentes, tem se transformado em um jargão evangélico, onde apesar de saber o que se diz, nem sempre se cumpre o que se compromete a fazer; afinal, em muitos casos as Escrituras Sagradas deixaram de ser o "livro de cabeceira" de muita gente.
Já não há tanto tempo para aquela devoção pessoal, familiar e até mesmo eclesiástica. Já não se sabe tanto acerca da maravilhosa revelação de Deus. Já não há tantos capazes de lembrarem de textos bíblicos, de os citarem de cor, de haverem lido toda a Bíblia, de terem capacidade de fazerem alguma exposição do que armazenaram em sua memória e guardaram em seus corações.
Não tenho dúvidas de que, em muitos casos, é preciso fazer uma nova leitura do significado de se ter a Bíblia como única regra de fé e prática; e assim, não somente contribuir para o próprio desenvolvimento espiritual mas, cooperar para que outros sejam igualmente abençoados e outros tantos evangelizados legitimamente.
Que o Senhor tenha misericórdia de nós e nos abençoe nesta desafiante tarefa.
Marcos Dias
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<br /></div>REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35858001.post-3681945400289497712012-08-23T10:52:00.003-03:002012-08-23T10:52:48.275-03:00<b>CONTE A BÈNÇÃO, MINHA IRMÃ</b>
CONTE A BÊNÇÃO MINHA IRMÃ
Pr.: Conte a bênção minha irmã.
Irmã: Eu fui salva por Jesus.
Pr.: Está bem. Agora, conte a bênção.
Irmã: Então, Jesus me salvou
(diálogo repetido várias vezes pela insistência do pastor)
Em Lc. 10. 17 - 20, está escrito: "Então, regressaram os setenta, possuídos de alegria, dizendo: Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo teu nome! Mas ele lhes disse: Eu via Satanás caindo do céu como um relâmpago. Eis aí vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do inimigo, e nada, absolutamente, vos causará dano. Não obstante, alegrai-vos, não porque os espíritos se vos submetem, e sim porque o vosso nome está arrolado nos céus."
Sem comentários.
Marcos Dias
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<br /></div>REV MARCOS DIAShttp://www.blogger.com/profile/07607934875918559863noreply@blogger.com0